Nüfusun yaklaşık yüzde 10unu oluşturan ve ülkeye hastalığı yaymakla suçlanan Müslümanlar, ölülerinin gömülmesi mümkünken, dini inançlarına aykırı olarak yakıldığını ve bunun yeni bir ayrımcılık türü olduğunu söylüyor.
Yüksek Mahkeme, Müslümanların yakma kararının gözden geçirilmesi için yaptığı başvuruyu 13 Temmuzda değerlendirmeye başlayacak.
Bizi köpek gibi karantina merkezine götürdülerÜç çocuk annesi, 44 yaşındaki Fathima Rinoza, başkent Colomboda 4 Mayısta Covid 19 şüphesiyle hastaneye kaldırıldı.
Kocası Mohamed Shafeek, solunum güçlüğü çeken Rinozanın hastaneye kaldırılmasından sonra, yerel makamların hedefi haline geldiklerini söyledi.
Shafeek, Kapımıza polis memurları ve askerler geldi. Bizi dışarı çıkardılar ve her yeri ilaçladılar. Çok korktuk ama bize hiçbir şey söylemediler. Üç aylık bebeğe bile test yaptılar ve bizi köpek gibi karantina merkezine götürdüler dedi.
Geceyi burada geçiren aile ertesi gün iki hafta dışarı çıkmamaları söylenerek eve gönderildi.
Sonra, Rinozanın hastanede öldüğü haberini aldılar.
Zorla kağıt imzalattılar
Rinozanın yetişkin oğlundan hastaneye gelerek annesini teşhis etmesi istendi. Oğluna annesinin ölümünün Covid-19la bağlantılı olması nedeniyle cenazeyi alamayacakları söylendi. Aile, İslamda cenazelerin toprağa verilmesi gerekmesine rağmen, cenazenin yakılması için zorla kâğıt imzalattırıldığını anlattı.
Shafeek, Oğluma, test için annesinin bazı organlarının alınacağını söylediler. Koronası varsa organları neden alıyorlar? dedi.
Rinozanın ailesi ve ülkedeki diğer Müslümanlar, cenazeler gömülebilecekken yakıldığını ve dini haklarının ihlal edildiğini, nüfusun çoğunluğunu oluşturan Sinhala toplumunun ayrımcılığına maruz kaldıklarını söylüyor.
Yüksek Mahkeme, yakma kararına itiraz için Müslümanların verdiği bir dilekçeyi kabul etti. Davanın ilk oturumu gelecek hafta yapılacak.
Ülkedeki Müslümanlar, Nisan 2019da radikal İslamcı militanların, Colombo ve doğu bölgelerindeki otel ve kiliseleri hedef alan saldırılarından sonra damgalandıklarını ve toplum içinde kötü görüldüklerini söylüyor. Saldırılarda 250den fazla kişi hayatını kaybetmişti.
Sri Lankada 31 Martta ilk kez bir Müslümanın koronavirüsten öldüğünün açıklanmasından sonra, bazı basın-yayın kuruluşları açıkça Müslümanları virüs yaymakla suçladı.
Ülkede hastalıktan şimdiye kadar sadece 11 kişinin öldüğü açıklandı. Müslümanlar dahil ölenlerin tümü yakıldı.
WHOnun tavsiyelerine uyuyoruzHükümetin baş epidemiyolojisti Dr. Sugath Samaraweera, BBCye koronavirüsten ölenlerin yakılmasının hükümet politikası olduğunu, çünkü cenazelerin gömülmesi halinde toprağa ve içme sularının virüs geçebileceğini öne sürdü.
Dr. Samaraweera, uzman tavsiyesiyle hareket eden hükümetin ölen kişilerin dinlerini ne olursa olsun yakılması kararı aldığını belirterek Dünya Sağlık Örgütü tüm dünya için tavsiyeler yayımlıyor. Bu tavsiyelere uymak ya da ülkemize uyarlamakla yükümlüyüz dedi.
Eski Bakan ve Sri Lanka Müslüman Kongresi Partisi yöneticilerinden Ali Zahir Moulana ise Cenazelerin toprağa verilmesinin kamu sağlığına tehdit oluşturabileceğine dair bilimsel bir kanıt varsa kuralı her koşulda kabul etmeye hazırız dedi.
Ancak Moulana, kararın bilime dayanmadığını öne sürdü ve hükümetin karanlık bir gündemi olduğunu savundu.
Dünya Sağlık Örgütü ölülerin gömülebileceğini söylüyorDünya Sağlık Örgütünün Martta yayımladığı genelgede koronavirüsten ölenlerin yakılabileceği ya da gömülebileceği belirtiliyor ve yer altı sularına bir riskten söz edilmiyor.
Rinozanın öldüğü gün, Abdul Hameed Mohamed Rafaideen adlı 64 yaşındaki başka bir Müslüman, Colomboda kız kardeşinin evinde hayatını kaybetti.
Küçük oğlu Naushad Rafaideen, BBCye aynı gün Sinhala toplumuna mensup bir komşularının da öldüğünü söyledi.
Seyahat sınırlamaları nedeniyle yerel polis yetkilileri, aileden komşularının cenazesini de alarak hastaneye getirmelerini istedi.
Morgda Rafaideene Covid-19 riski nedeniyle babasının cenazesine dokunamayacağı söylendi. Rafaideen, ölüm nedeninin koronavirüs olup olmadığının kesin olmadığını söylüyor.
Okuma yazması olmayan Rafaideenden, babasının cenazesinin yakılmasına izin verdiğini gösteren bazı kağıtlar imzalaması istendi. Rafaideen reddetmesi halinde neler olabileceğini bilmediği için kağıtları imzaladığını, komşularına ise cenaze töreni yapma izni verildiğini söyledi.
Babasının cenazesi yakılırken krematoryuma Rafaideen ve ailenin sadece birkaç üyesine gelme izni verildi.
Biz Müslümanlar ölülerimizi yakmayızShafeek, ölümünün üzerinden yaklaşık altı hafta geçmesine rağmen karısının koronavirüs testinin gerçekten pozitif çıktığından hâlâ emin değil ve Fakat emin olduğum bir şey var. Biz Müslümanlar, ölülerimizi yakmayız diyor.
