Muhterem Fethullah Gülen Hocaefendinin vefatının ardından dünyanın her yerinden onun için güzel mesajlar yayınlanıyor. O mesajlardan biri de İslam Çalışmaları ve Hristiyan-Müslüman İlişkileri Profesörü olan Scott C. Alexandere ait.
Aynı zamanda Üniversiteler Arası Din Doktorası Programı Direktörü ve AFSV & Niagara Vakfı Yönetim Kurulu Üyesi olan Prof. Alexanderın yazısı şöyle:
Bizler Allah’a aitiz ve daima Allah’a döneceğiz. Ona sonsuz huzur ver, ey TanrımEbedi ışık onun üzerinde parlasın.Onun ve tüm sadıkların ruhu şad olsun,Tanrının merhameti ile,Huzur içinde yat. ...ve hatırası hepimiz için bir lütuf olsun.Amin. 21 Ekim 2024 / 18 Rebîulâhir Sevgili Hizmet kardeşlerim: Esselâmu aleykum ve rahmetullahi ve berekâtuhû.
Allahın selamı, rahmeti ve bereketi sizinle olsun. Bugün size yüreğim burkularak yazıyorum. Sizlerle ve ailelerinizle dayanışma içinde, zaman yolculuğunun dünyanın dört bir yanındaki milyonlarca yaşam üzerinde böylesine dönüştürücü bir etkisi olan bir yol arkadaşının, sevgili Hocaefendi’miz M. Fethullah Gülenin ebediyete intikalinin yasını tutuyorum. Kuran-ı Kerim, Nûr Sûresinde bizleri Allahın hayatlarımızdaki kesintisiz ve her yerde bulunan varlığının gizemi üzerinde düşünmeye çağırmaktadır. Meşhur nur ayeti (âyetün-nûr), bizi Allahı gerçekte olduğu gibi hayal etmeye davet eden yüce bir metafor sunar: göklerin ve yerin nuru olarak. Ayet, tek ve gerçek Tanrıyı maddi varlığın sınırları içinde ve bu sınırlara bağlı olarak tasavvur etmek yerine, Tanrı deneyimimizi -kendi hayatlarımızın ve kalplerimizin durumu ne olursa olsun- sabah namazından akşam namazına kadar yeryüzünü kesintisiz olarak yıkayan güneşe benzer şekilde düşünmemizi önerir. Bize, tıpkı güneşin fiziksel dünyayı durmaksızın aydınlatması gibi, Tanrının da tüm belirsizliği ve kasveti ortadan kaldıran, Tanrının eserinin çarpıcı güzelliğine ve ihtişamına tanıklık etmemizi ve belirsiz de olsa bu eserdeki kendi yerimizi fark etmemizi sağlayan yüce bir ışıkla hem görünen hem de görünmeyen tüm varlığı kutsadığı öğretilir. Ayet, nefes kesici bir benzetme yaparak metafora daha fazla doku ve derinlik katmaya devam eder ve bize Tanrının ışığının, ışığın kendi dünyevi konutlarımızın odalarına yayılmasına benzer bir şekilde dünyaya yayıldığını ve yayıldığını söyler: çok yönlü kristal bir kandilin (mi?ba?) asılı olduğu özel bir köşeden veya nişten (mishkat). Hocaefendinin kaybından dolayı çoğumuzun yaşadığı derin üzüntü ve şaşkınlık üzerine düşündüğümde, bunu her birimizin hayatının odalarında parlayan değerli bir kandilin yok oluşuna benzetmeden edemiyorum. Sevgili Hocaefendinin vefatıyla ilgili kolektif deneyimimizi, İncil geleneğinin bize anlattığı, İsanın havarilerinin, ölümün Mesihi kendilerinden sonsuza dek kopardığını düşündüklerinde hissettiklerine ya da Siyer’in keder, endişe olarak tasvir ettiği şeye benzetmeden edemiyorum.O kandil-Allah onu korusun ve esenlik versin-sonunda bir daha geri dönemeyeceği bir yolculuğa çıkmış gibi göründüğünde, ilk ümmetin yaşadığı endişe ve hatta panik o kadar derindi ki, kaynakların bildirdiğine göre, en yakın sahabelerinden bazıları Peygamberin vefat haberine geçici olarak inanmayı reddetmişlerdi. Ve tam da bu keder ve panik duygusu beni ele geçirme tehdidinde bulunurken, şimdi Hocaefendi Yaratıcısına doğru aynı yolculuğa çıktığına göre, her birimizin Allahın tüm Nebi ve Resullerinin, (selam üzerlerine olsun), ve elbette Hocaefendi gibi örnekleri kendi hayat yolculuklarımızın yollarını aydınlatmaya yardımcı olan tüm Allah dostlarının, kadınların ve erkeklerin vefatından çıkarmaya çağrıldığımız umut ve dayanıklılık dersini hatırlıyorum. Buradan çıkarılacak ders şudur: Kandil artık bizim görmemiz için orada olmasa da ışığı devam etmektedir. Hocaefendi aracılığıyla bize bahşedilen bu ışığın devam etmemesi mümkün değil. Devam eder çünkü o, esasen her birimizin ait olduğu ve anne karnına düştüğümüz günden son nefesimizi verene kadar her birimizin dönmekte olduğu Birin ebedi ışığıdır. Sevgili öğretmenimiz ve kardeşimizin kandili gitmiş olsa da, onun aracılığıyla parlayan ışık devam etmektedir. O hayattayken bu ışığı almış olan her birimizin kalbinde varlığını sürdürmektedir. O halde bu konuda teselli bulalım ve aynı zamanda şimdi üzerimize yüklenen sorumluluğun boyunduruğu altında titreyelim. Eğer arzumuz Hocaefendinin hatırasını ve değerli mirasını onurlandırmaksa, onun da bizden yapmamızı isteyeceğini bildiğim şeyi yapalım. Onun dünyevi hayatının kandili artık sönmüş olsa da, Tanrının ışığının devam ettiğini kabul ve tasdik edelim. Ve aynı zamanda, şimdi her birimize, insanlık kardeşlerimizin odalarında kandil olma sorumluluğu düştüğü için mütevazı ve umutlu bir beklenti içinde titreyelim. Başta yoksullar ve ezilenler olmak üzere tüm insanların, bu dünyanın bitmek bilmeyen sıkıntı ve zorluklarının karanlık ve kasvetinde Tanrının iyileştirici, hayat verici ve özgürleştirici ışığını deneyimleyebilmeleri için yorulmaksızın insanlığa hizmet ederek Yüce Allaha hizmet eden bu kandiller olma kutlu taklidini kabul edelim. Allah razı olsun. İnanç, umut ve sevgiyle,vesize en içten saygılarımla, Scott C. Alexander, Ph.D.
